Uno de los monasterios rusos más antiguos se encuentra a orillas del río Molokhta, a 20 km al este de Ivanovo. El monasterio de los hombres se encuentra cerca de las rutas tradicionales del Anillo de Oro de Rusia, completamente restaurado y atrae a muchos turistas y peregrinos. En el territorio del monasterio, puede ver hermosos templos de los siglos XVII-XIX, y también familiarizarse con la vida del asceta ortodoxo, el icono-monje del siglo XVII Iakim Shartomsky.
La historia del monasterio Nikolo-Shartom en los siglos XIII-XVI.
Según la leyenda, en el siglo XIII, una campesina Shuya encontró en la confluencia cerca del río Shartoma un pequeño icono que representaba el rostro de Nicholas the Wonderworker. Se fundó un monasterio en el lugar del sorprendente hallazgo.
Vista de pájaro del monasterio Nikolo-Shartomsky
Las fuentes escritas mencionan el monasterio en 1425. Princesa específica Tierras de Nizhny Novgorod - María redactó una carta autorizando el Suzdal Monasterio Spaso-Euthymius disfruta de algunos de sus pueblos. Este documento está firmado por el abad del monasterio, Archimandrita Konon. Este hecho habla de la alta posición del monasterio, ya que la dignidad de archimandrita fue conferida a los abades solo de los monasterios rusos más grandes.
Se sabe que los monjes que vivían aquí gozaban del favor de los soberanos rusos. Vasily III, Iván el Terrible y Fyodor Ioannovich hicieron contribuciones al monasterio y le otorgaron ciertos privilegios. Por ejemplo, en 1506 el monasterio recibió un certificado de "no convicción". El documento real indicaba que solo el Gran Duque o el boyardo autorizado por él podían juzgar a los monjes y a su abad. En el siglo XVI, el monasterio Nikolo-Shartom se volvió muy influyente, y bajo su liderazgo había nueve pequeños monasterios de la vasta diócesis de Vladimir.
Vista del monasterio Nikolo-Shartomsky desde el río Molokhta
Además de los reyes, los príncipes Pozharsky, Khovansky y Gorbatov-Shuisky ayudaron a los monjes. La prosperidad del monasterio también se vio facilitada por una gran feria, que se celebraba todos los años bajo los muros del monasterio. Comenzó el 9 de mayo, la fiesta principal del templo. Los comerciantes que llegaban aquí comerciaban con pieles, caballos, hierro, sal, telas y jabón. Los productos de los monjes también se vendían en la feria: verduras cultivadas, ropa cosida y artesanías.
Pintor de iconos y monje Joachim Shartomsky
A principios del siglo XVII, el monje Joaquín se instaló en el monasterio. Se cree que hizo votos monásticos en la tierra de Rostov y fue uno de los discípulos del monje Irinarch de Rostov. Joachim llevó un estilo de vida solitario, usó cadenas durante años, ayunó mucho y dedicó su tiempo libre a la oración. El peso total de grilletes de metal en las piernas, brazos y cruces pesadas, que Joachim llevaba constantemente en su cuerpo, era de más de 150 kg.
En el monasterio, el monje pintó iconos. Para crear imágenes, utilizó el estilo de escritura llamado "grecófilo", que era muy diferente de las tradiciones locales de pintura de iconos que existían en ese momento. Las obras de Joachim están hechas con gran habilidad y son completamente diferentes a las imágenes que fueron pintadas por los artesanos de posad bogomaz. Los críticos de arte sugieren que Joachim podría aprender a pintar de uno de los griegos visitantes.
En 1619, la Iglesia del Salvador en Shuya recibió el Icono chipriota de la Madre de Dios de manos de Joaquín. Tres años más tarde, el iconógrafo pintó el icono de la Madre de Dios de Kazán para la catedral de Vyaznikovskaya Sloboda, que fue encargado por la princesa Irina Miloslavskaya. El tercer icono fue creado por Joachim para su monasterio natal. Otro icono, que también representaba a la Madre de Dios de Kazán, fue pintado por el monje para los habitantes de Suzdal, quien fue a vivir a esta ciudad después del monasterio Nikolo-Shartomsky.
De izquierda a derecha: campanario, Catedral de San Nicolás el Taumaturgo, en primer plano la Iglesia de la Transfiguración del Salvador
Todos los iconos creados por Joachim fueron luego reconocidos como milagrosos. Dos de ellos han sobrevivido hoy. Uno está en el Monasterio Suzdal Spaso-Evfimiev y el otro está en Vyazniki. El monje Joaquín se convirtió en uno de los santos más venerados de Yaroslavl, La tierra de Suzdal e Ivanovo. También se le considera el santo patrón del monasterio Nikolo-Shartom.
Historia del monasterio de los siglos XVII-XX.
La primera mitad del siglo XVII trajo muchos problemas al monasterio. Durante la época de los disturbios, fue destruida y saqueada por las tropas polaco-lituanas. Además, los invasores llevaron cautivos a todos los campesinos del monasterio. En 1624, cuando el monasterio apenas comenzaba a revivir, vinieron ladrones. Mataron a varios monjes y se llevaron el pobre tesoro monástico.
En 1649, hubo un gran incendio que destruyó casi todos los edificios del monasterio. Después de eso, se decidió reconstruir el monasterio de piedra y colocar templos y celdas más cerca de las orillas de Molokhta.
La primera que se erigió en 1651 fue la Catedral de San Nicolás de cinco cúpulas. Pronto apareció una segunda iglesia de piedra en el monasterio: la cálida iglesia de la Madre de Dios de Kazán. La construcción de la puerta de entrada de la Iglesia de la Transfiguración tomó más de un siglo, y fue consagrada solo en 1813. El conjunto arquitectónico del monasterio se completó con un alto campanario-vela.
En 1764, Catalina II llevó a cabo una reforma eclesiástica que afectó absolutamente a todas las iglesias del país. Se quitaron extensas tierras al monasterio y los pequeños monasterios subordinados a él se convirtieron en templos independientes. El monasterio en sí se convirtió en uno de tercer grado. Los monjes vivían en él bajo la dirección del abad. La comunidad fraterna estaba formada por 12 antiguos campesinos de las aldeas circundantes. Los monjes cultivaban la tierra de forma independiente, criaban pan y pastaban ganado.
En el siglo XIX, se construyó un ferrocarril cerca y las ferias anuales de Nikolsky perdieron su importancia. Los trenes entregaban mercancías más rápido y más barato que los comerciantes visitantes en los ríos navegables. Debido al cierre del comercio justo, la situación financiera del monasterio se deterioró significativamente, y las obras de construcción aquí comenzaron a realizarse solo con donaciones privadas.
De izquierda a derecha: Catedral de San Nicolás el Taumaturgo, campanario, Iglesia de la Transfiguración
En la década de 1920, el monasterio fue cerrado. Las autoridades confiscaron valiosos artículos litúrgicos y marcos de iconos, y quemaron los propios iconos. El local se utilizó para hórreos y almacenes. Los residentes locales se instalaron en algunos edificios. A lo largo de los años, todo el complejo del monasterio se deterioró y quedó en un estado ruinoso. El renacimiento de los edificios y el territorio comenzó en 1991, cuando fueron devueltos al monasterio.
Monumentos arquitectónicos en el territorio del monasterio.
El territorio del monasterio está rodeado por una valla de piedra con tres torreones. El templo principal se encuentra a 30 m de la Puerta Santa. Esta es una catedral de San Nicolás de cinco cúpulas y dos pilares, que fue construida según las tradiciones de la arquitectura ruso-bizantina en 1651. El majestuoso templo se distingue por la sencillez de las formas, la gracia de las líneas y la modesta decoración de las fachadas. El altar de los tres absidios se subestima dos veces en comparación con el volumen principal. En el interior del templo hay restos de pinturas de principios del siglo XIX.
Catedral de San Nicolás el Taumaturgo con campanario
Junto a la catedral hay un campanario de cuatro niveles, erigido en el siglo XVIII. Solo el nivel más bajo del edificio está hecho de piedra y el resto de los niveles son de madera. Arriba, el edificio alto está decorado con pilastras y columnas dóricas. Y el campanario está coronado por un tambor con cúpula en forma de cebolla.
El templo de invierno de la Madre de Dios de Kazán apareció aquí en 1678. Junto a él hay un refectorio y una iglesia consagrada en honor a Gregorio de Akragantiysky. Como la catedral principal, el altar de los tres absidios y el refectorio son dos veces más bajos que el cuadrilátero del templo. En 2007-2009, maestros de Palekh hicieron pinturas de interiores aquí.
Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazán
Las Puertas Santas se completan con la pintoresca Iglesia de la Transfiguración. Se completa con un tambor octogonal y una cúpula.Los cimientos de todos los templos monásticos están revestidos con cantos rodados, granito y piedra blanca.
Estado actual y régimen de visitas
Hoy en día, el monasterio está activo, y más de un centenar de habitantes y monjes viven en su territorio. Tiene huerta propia, invernadero, manzanar, herrería, taller de carpintería, establo, establo, colmenar, taller de fundición de campanas y panadería.
Los monjes están haciendo mucho trabajo educativo en las ciudades y pueblos de la región de Ivanovo: abren escuelas dominicales, crean bibliotecas ortodoxas y aulas de conferencias. Los patios del monasterio son 16 iglesias ubicadas en las antiguas ciudades de Shuya y Gavrilov Posad, así como en los distritos de Shuisky, Privolzhsky y Teikovsky. Los hermanos que viven en las granjas restauran y restauran iglesias, se dedican a la pesca y la talla de madera. En la aldea de Kleshchevka, gracias a los monjes, funciona un internado para niños desde hace más de 10 años.
Los servicios divinos en el monasterio se llevan a cabo todos los días. De lunes a viernes a las 6.45 y a las 16.45, y festivos a las 8.00 y a las 17.00 horas.
Edificio del monasterio
Como llegar al monasterio
El monasterio está ubicado en el pueblo de Vvedenie, región de Ivanovo, en la calle Shtatnaya, 19. Este lugar está ubicado cerca de la confluencia del río Molokhta y Teza. Los autobuses y minibuses van a Vvedenie desde Shuya e Ivanovo.
Calificación de atracción:
